AAtieto.info

Jaakobin kirje, Luku 3

 

1. Kielen kurissapitäminen

 

Tri Bobin jäähyväiset AA:lle: "Muistakaamme myös valvoa tuota erehtyvää jäsentä, kieltä, ja jos käytämme sitä, käyttäkäämme sitä ystävällisesti, harkitsevasti ja suvaitsevasti." Tri Bob ja hänen aikalaisensa, s. 292

 

"Ei mistään ole enempää hyötyä kuin kielen ja kynän kurissapitämisestä. " 10. askeleen selostusta "12 askelta ja 12 perinnettä"-teoksesta

 

Pääosa Jaakobin kirjeen kolmannesta luvusta käsittelee ongelmia, jotka aiheutuvat hillittömästä kielenkäytöstä. Esimerkkejä:

 

Jaak. 3:5

 

"Samoin myös kieli on pieni jäsenmutta voi kerskailla suurista asioista. Kuinka pieni tuli, ja kuinka suuren metsän se sytyttää!"

 

Jaak. 3:6

 

"Myös kieli on tuli, vääryyden maailma. Kieli on jäsenistämme se, joka tahraa koko ruumiin jasytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä."

 

Jaak. 3:8

 

"mutta kieltä ei kukaan ihminen pysty kesyttämään; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä."

 

Jaak. 3:10

 

"Samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni."

 

Näitä jakeita ei ole suoraan siteerattuna Isossa Kirjassa, mutta monet AA:n lähteet viittasivat niihin, samoin Anne Smith lehdessään. Tähän Jaakobin kirjeen kohtaan myös tri Bob näytti viittaavan puhuessaan välttämättömyydestä suvaitsevuuteen, kohteliaisuuteen, huomaavaisuuteen ja ystävällisyyteen puheissamme ja teoissamme. Jaakob tekee selväksi, että hyvä elämäntapa tulisi olla keskipiste - elämäntapa, jota pauloittaa huomaavaisuus, ystävällisyys ja suvaitsevaisuus.

 

ks. Jaak. 3:13

 

"Kuka teistä on viisas ja ymmärtäväinen? Näyttäköön hän tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisaasti ja sävyisästi.."

 

Raamatun lainaukset ovat vuoden 2012 Raamattu kansalle-käännöksestä.

 

Nämä mainitut periaatteet löytyvät isosta Kirjasta: "Sääntömme on, että meidän on oltava ankaria itsellemme mutta huomaavaisia muille." s. 90

 

2. Kateuden, taistelun ja valehtelemisen karttaminen

 

Kateutta ei mainita Isossa Kirjassa yhtä usein kuin mustasukkaisuutta. Jaakobin kirjeen kateutta tarkoittavalla sanalla on myös mustasukkaisuus merkityksenä.

 

Ison Kirjan otteita mustasukkaisuudesta:

 

"Olimmeko syyttä herättäneet mustasukkaisuutta, epäluuloja, katkeruutta?" s. 85

 

"Pitää aina muistaa, että kyseessä on inhimillisistä tunteista kauhein mustasukkaisuus." s. 96

 

"Varoita herättämästä kaunaa tai mustasukkaisuutta." s. 110

 

"Ongelmaksi saattaa myös muodostua mustasukkaisuus sen vuoksi, että hän osoittaa paljon huomiota muille ihmisille, etenkin alkoholisteille.", s. 124

 

"Meidän alkoholistien pahimmat viholliset ovat kauna, mustasukkaisuus, kateus, pettymykset ja pelko." s. 145

 

Jaak. 3:14-16

 

"Mutta jos teillä on sydämessänne katkera kiivaus ja riitaisuus, älkää kerskailko ja valehdelko totuutta vastaan. Sellainen ei ole ylhäältä tulevaa viisautta vaan maallista, sielullista, riivaajien viisautta. Sillä missä on kiivautta ja riitaisuutta, siellä on myös epäjärjestystä ja kaikenlaista pahaa menoa."

 

Iso Kirja sanoo taistelusta:

 

"Olemme lakanneet taistelemasta ketään tai mitään vastaan - edes alkoholia." s. 98

 

"Ongelmamme olivat loppujen lopuksi omaa tekoamme. Pullot olivat pelkkä väline. Sitä paitsi me emme enää taistele ketään emmekä mitään vastaan. Muuten meidän käy huonosti!" s. 112

 

Jaak. 3:17,18

 

"Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin puhdasta, sitten rauhaisaa, lempeää, taipuisaa, se on täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, Se on tasapuolinen ja teeskentelemätön. Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhantekijöille."

@ Yhteydenotto | Anonymiteetti | © Copyrights